Говорят, что всё что связано с самураями - платное.

Ты сынов земли обетованной с самураями часом не попутал?  ;D

Всё оказалось не так однозначно! Калашникова не было, был Сергей Лазо. Самураи очень идейные и внушающие уважение. То, чем они занимаются не имеет отношения к стрельбе из лука как мы её понимаем. Лук там нужен только как предмет, позволяющий установить причинно-следственную связь между внутренней работой над собой и результатом действия, произведённого в итоге этой работы. Результат (попадание) зависит от качества произведённой работы на полную внутреннюю концентрацию. Лучник встаёт только напротив мишени, большие пальцы ног находятся по центру мишени, рука с луком параллельна земле и находится по центру мишени, т.е. целится в принципе не нужно, можно стрелять с закрытыми глазами или ночью, прицелившись днём поставив отметки на земле. Гарантия результата - правильно произведённый комплекс движений включая дыхание. Если у нас присутствует лишь техника выстрела, то тут нужно говорить о технике осознания и вживания в выстрел. В принципе мне очень понравился подход, тренер меня всегда учил не делать не правильных выстрелов, откладывать их, т.е. "не отбывать номер" выпуская неизвестно зачем стрелу, одновременно понимая, что выстрел уже плохой. По приобретению определённого опыта ещё до выпуска понимаешь, что выстрел не пошёл, но обычно стреляешь с мыслью, что поработаешь над следующим, но ведь следующий будет уже другой и "не пойти" уже может по другому. Это очень сложно - отложить неправильный выстрел. Сложно не физически, а морально. В Кю-До же неправильного выстрела быть не может в принципе. На его выполнение затрачивается столько времени и он разложен на такое количество отдельных позиций (поз, движений), что его сложно запороть. У нас выстрел - это один из сотен моментов, в кю-до - это основной момент. Хотя я подозреваю, что у стрелков высшего класса, типа олимпиков-международников каждый выстрел близок по исполнению и проработке к выстрелу кю-до.

В общем если сравнивать нашу стрельбу и стрельбу кю-до, то это как ремесло и искусство. Если бы не их очень странная техника с прикладкой щекой к стреле перед перьями и не специальная закрутка из-за этого лука левой в момент выстрела чтобы не отстрелить себе ухо тетивой, то результат при их подготовке выстрела мог бы быть очень не плохим. Техника спортивной стрельбы всё же заточена на то, чтобы выполнять как можно меньше лишних движений для выстрела, т.е. не мешать луку стрелять с минимальной затратой своей (лучника) энергии,  а тут приходится выполнять кучу движений, чтобы спасти свои части тела и ещё запустить стрелу куда надо. Но если вкурить эту тему и тренироваться по их системе, исключающей плохие выстрелы, то можно достичь офигенного прогресса.

Форма лука странная, является загадкой для самих стрелков. Предполагают, что нижнее плечо короче для удобства конной стрельбы. Лук тянется очень мягко из-за своей длины более 2 метров. Стрелы для юми, надо сказать, знатные - Истон 2015 ХХ75 метровой длины, причём готовые, т.е. натуральные перья приклеены, обмотаны нитью на концах и обмотка залита эпоксидкой фабрично. Хвосты тоже хитрые, ловушка без защёлки, очень короткие и толстые.

Резюме такое, что луку просто повезло, что для своих концентрационных упражнений японцы выбрали его, а не, например, бильярд. Результат был бы такой же, только играть стало бы очень утомительно. Потому и стреляют из юми не упражнения на нарастающий результат, а просто несколько хороших, вернее совершенных выстрелов. На 4 выстрела у Сергея на фото ушло что-то около 6 минут.

Платным оказалось только посещение выставки в Артиллерийском музее. Стрельба платной быть не могла в принципе, т.к. выстрелить из юми как из наших луков а-ля "а можно попробовать?" не возможно по определению, если уши не лишние конечно. ;D

А после кю-до был реконструкторский фестиваль до 6 утра на заднем дворе Артиллерийского музея в рамках "Ночи музеев". "Ночь музеев" во всём мире подразумевает открытые для посещения всю ночь музеи. У нас же музеи закрыты, но на прилегающей музейной территории идёт рубка бабла на всяческих псевдо-культурных мероприятиях, типа концертов неизвестных музыкантов, реконструкций-попоек, ласково именуемых самими участниками "обезьянниками" и пр. деятельности, не имеющей к культурному времяпровождению никакого отношения. Причём попасть на примузейную территорию на эти сомнительные мероприятия можно только по билету за 250р (в 5 раз дороже билета в сам музей, где всё же есть что посмотреть), билет подразумевает посещение всех музеев, примерно так же "участвующих" ;D в "Ночи музеев". Лавошники и музейщики рубят бабки внутри, гаишнеги и эвакуаторы снаружи - совок в нашей стране и в культурной столице неискореним. Что любопытно, я в артмузей заглядываю довольно часто последние лет 8 и всегда ставлю машину в одном месте, а там оказывается знаки есть запрещающие. Так вот сегодня машину первый раз утащили на эвакуаторе. А как же упустить такой момент! Ведь обычно там почти никого нет, от силы 2-3 машины стоят у входа в музей в обычные дни ;D

Пока коллеги-реконструкторы были ещё трезвые я пострелял с ними по качающемуся на дереве мешку с травой, съездил в соседний район за эвакуированной машиной и познакомился с дивного очарования созданием - микро-филином (ушастой совой) Аськой

В общем было не скучно

Вот некоторые фото с мероприятия - взгляд из толпы, так сказать

Сама показательная стрельба.

Вот они выходят

Потом рассаживаются (стрелок - в центре) и стрелку подают сначала лук

потом - стрелы

потом - психофизиологическая  (?)

и техническая подготовка

при непременной моральной поддержке "падаванов"  ((с) - копирайт не мой)

Результат - первые две стрелы легли практически вплотную (это фото мишени с первыми двумя стрелами)

Двум оставшимся попасть так же кучно помешали, как пояснили, порывы ветра

познакомился с дивного очарования созданием - микро-филином (ушастой совой) Аськой

Уже пожалела, что не выбралась - шанс вообще-то был.

Сева, а контакты завязать удалось? Может, как-нибудь зимой пригласить их в зал?

Так Сергей к нам ходил какое-то время на Казанскую, ты не помнишь его? Они стреляют на Левашовском по субботам.

У них сайт есть: /kyudo.shttp://kyudo.spb.ru/ Тока там нет ничего кроме телефонов.

А вот про троих участников стрельбы я не понял, честно говоря. Почему самому не стрелять? Наверное боевое применение японского лука в следствии этого должно быть затруднено  ;D Если для обслуживания там требуется целый артиллерийский расчёт из наводчика, заряжающего и подносчика зарядов

Наверное потому, что у самурай - это, хоть и "служивый человек", но аристократ или хотя бы зажиточный крестьянин, и у него просто обязаны быть свои слуги-оруженосцы, иначе не круто  ;D

Так Сергей к нам ходил какое-то время на Казанскую, ты не помнишь его? Они стреляют на Левашовском по субботам.

а у самых крутых самураев, наверное есть ещё бежатель и втыкатель) типа самурай натягивает лук, потом с  короткой (минут на 15-20) церемонией передает стрелу  бежателю, тот бегит со стрелой изображая полет, опять церемония, передает втыкателю а тот уже (с соблюдением всех понтов) втыкает её в щит

Экспонат проснулся - экспонат может поучаствовать в разговоре ;D

Японское и восточное вообще военное искусство - штука странная, пытаться оценить её с европейской точки зрения - малоосмысленное занятие.

Что касается Японии, нужно не забывать особенности японской истории.

Во-первых, до 14 века основным оружием самурая был лук, а не меч, так что стрелять на поражение в Японии умели.

Меч стал превалировать века с 15, причём не катана, а тати (тачи) - более длинный конный клинок, родственник сабли.

А с 17 века сёгуны стали изживать самурайство, как класс профессиональных агрессивных бойцов - потому и боевое искусство во многом ушло в разряд концентрационных дисциплин, сродни йоге или тайцзи цюань. Ритуалы компенсировали запрещёную агрессию и позволяли сохранить сословие самураев, как административную основу управления.

Потому западные арчеры не считают кюдошников стрелками, а западные фехтовальщики тихо (или громко) смеются над кен-до и его поклонниками и считают катану ножом-переростком, каковым она, по большому и является...

[table]

[tr]

[td][/td]

[td][/td]

[td][/td]

[/tr]

[/table]

[table]

[tr]

[td][/td]

[td][/td]

[td][/td]

[td][/td]

[/tr]

[/table]

[table]

[tr]

[td][/td]

[td][/td]

[td][/td]

[/tr]

[tr]

[td][/td]

[td][/td]

[td][/td]

[/tr]

[/table]

[table]

[tr]

[td][/td]

[td][/td]

[td][/td]

[/tr]

[tr]

[td][/td]

[td][/td]

[td][/td]

[/tr]

[/table]

Остальное можно видеть здесь :

/photofile.ru/users/dmitri7473/150066551/?mode=http://photofile.ru/users/dmitri7473/150066551/?mode=middle

ни шпагой современной, ни рапирой ни саблей удар бокеном не парируешь, и даже современная сабля эт породия на рубящую технику в отличие кен до, У европейцев до начала 20 века было подобное. фехтование на эспандерах, а щас ток проволчками друг в друга тыкают.

а на счет японского лука... просто жаль что нация сумела так чудесно сохранить древнее оружие, и вместо того что бы развивать традиционную стрельбу, перевели действо в разряд театрализованных понтов

Сергей Лазо в самурайском прикиде даже гораздо круче, чем Калашников с луком (хе-хе). Большое спасибо за репортаж и фотографии, рад, что лучников все больше и разных!

На экскурсии, которую поводят на самой выставке Art of War так примерно и говорили, как Улисс, что три эпохи/эры/периода считают в истории японских войн:  эра лука, самая древняя, потом эра меча, потом - копья... или сначала копья потом меча?  ??? (Но то, что лука - самая первая - это я точно запомнил).  Поэтому доспехи все изначально были рассчитаны на защиту именно от стрел, ибо лук был обычным оружием самурая, но, в отличии от меча, не был его душой.

И еще немного фоток с уклоном в тему "Филин" приобщается к Кю-До" - надеюсь, никто не обидится?

Cначала видеозапись...

Потом - осмотр снаряжения...

оценка ТТХ...

беседы с единочаятелями...

Да-а, есть над чем задуматься)

У европейцев до начала 20 века было подобное. фехтование на эспандерах, а щас ток проволчками друг в друга тыкают.